jueves, 27 de mayo de 2010

Palabras que inspiran: ENSEÑANZAS DE SAMAEL AUN WEOR.




“Descubrir nuestras propias contradicciones íntimas es ya un éxito porque nuestro juicio interior se libera espontáneamente. El hombre que es guiado por la voz de la Conciencia marcha victorioso por el camino recto”. –Samael Aun Weor.

“Sólo con la muerte adviene lo nuevo, si el germen no muere, la planta no nace”. -Samael Aun Weor.

“Ha llegado la hora de practicar la caridad enseñada por los maestros y sacerdotes de todos los tiempos. Las palabras que se dijeron entre el arrullo de las palomas bajo los sagrados pórticos de todos los templos, deben ahora convertirse en realidad concreta”. Samael Aun Weor

“Las organizaciones avanzadas del pensamiento deben enseñar con su ejemplo cooperando. Toda humana organización puede cooperar en una u otra forma por el bien común. Nosotros somos una familia y no debemos atormentarnos la vida miserablemente porque eso es absurdo.” Samael Aun Weor

“Para recorrer la Senda del filo de la Navaja se necesita la paciencia del Santo Job. Para recorrer la Senda del filo de la Navaja se necesita una tenacidad de acero muy bien templado”. -Samael Aun Weor.

“Cuando la Conciencia ya ha despertado totalmente no es algo sensacional, ni espectacular. Es sencillamente una realidad tan natural como la de un árbol que lentamente creció, se desarrolló y desenvolvió sin sobresaltos y cosas sensacionales. Naturaleza es Naturaleza”. Samael Aun Weor.

“El calor de la caridad abre todas las puertas del corazón. El calor de la caridad trae fe solar a la Mente. La caridad es Amor Consciente”. Samael Aun Weor.

“Sólo mediante el sacrificio es posible que una energía inferior se convierta en una energía de tipo superior y diferente”. Samael Aun Weor

“Quienes pretenden investigar las verdades trascendentales del Ser a base de puro razonamiento, caen en el mismo error de alguien que, ignorando el uso y manejo de los instrumentos modernos de la ciencia, intentara estudiar la vida de lo infinitamente pequeño con telescopios y la vida de lo infinitamente grande, con microscopios”. Samael Aun Weor.

“Cada cual cae en el agujero que ha hecho. El mal regresa sobre la cabeza del que lo produce. La injusticia cae sobre el que la origina, así es la Ley”. Samael Aun Weor. Pistis Sophía.

Palabras que inspiran: EL ELOGIO DEL SILENCIO




Silencio es recordar que toda palabra tiene un hoy y un mañana; es decir; un valor de momento y un alcance futuro incalculable.
Silencio es recordar que el valor de la palabra que pronunció no tanto viene de su propia significación ni de la intención que yo le imprimo, cuánto de la manera con que la comprende quién la oye.
Silencio es reconocer que los conflictos se resuelven mejor callando que hablando, y que el tiempo influye más en ellos que las palabras.
Silencio es reprimir la injuria que iba a escapársenos, y olvidar la que nos infirieron.
Silencio es recordar que si hubiera diferido una hora sola mi juicio sobre tal persona o suceso, en esa hora pudo llegar un dato nuevo, que hiciera variar aquél juicio temerario y cruel.
Silencio es recordar que el simple hecho de repetir lo que otros dicen, es formar la avalancha que luego arrastra la reputación y la tranquilidad de los demás.
Silencio es no quejarse, para no aumentar las penas de los otros.
Silencio es decir HICE, en vez de HARÉ.
Silencio es recordar que la palabra al pronunciarla, se lleva una parte de la energía necesaria para realizar la idea que aquélla encarna.
Silencio es no exponer la idea o el plan a medio concebir, ni leer la obra en borrador, ni dar como criatura viviente lo que es apenas un anhelo.
Silencio es la raíz y por eso sostiene.
Silencio es la savia, y por eso alimenta.
Silencio es recordar que si para nuestras cuitas y esperanzas es nuestro corazón un relicario, el corazón ajeno puede ser una plaza de feria y hasta un muladar.
Silencio es el capullo donde la oruga se cambia en mariposa y silencio es la nube donde se forma el rayo.
Silencio es concrentarse, seguir la propia órbita, hacer la propia obra, cumplir el propio designio.
Silencio es meditar, medir, pesar, aquilatar y acrisolar.
Silencio es la palabra justa, la intención recta, la promesa clara, el entusiasmo refrenado, la devoción que sabe a donde va.
Silencio es SER UNO MISMO, y no tambor que resuene bajo los dedos de la muchedumbre.
Silencio es tener un corazón de uno, un cerebro de uno, y no cambiar de sentimientos o de opinión porque así lo quieren los demás.
Silencio es hablar con DIOS antes que con los hombres, para no arrepentirse después de haber hablado.
Silencio es hablar uno calladamente con su propio dolor, y contenerlo hasta que se convierta en sonrisa, en plegaria, o en canto.
Silencio es, en fin, el reposo del sueño y el reposo de la muerte, donde todo se purifica y restaura, donde todo se iguala y perdona.

(ALBERTO MASFERRER. ESCRITOR SALVADOREÑO)

viernes, 21 de mayo de 2010

Pensamientos de Raymundo Llulio (RAMÓN LLULL)




Verdad es, señor Dios, que no existe otro Dios fuera de vos. A vos tan sólo me doy y me ofrezco a servir; de vos tan sólo espero perdón, porque otra generosidad no existe que dé, ni otra misericordia existe que perdone, sino sólo la vuestra. Humilde soy, si os soy humilde; señor soy, si tan sólo de vos soy; victoria tengo sobre mis enemigos, si tan sólo por vos soy paciente; donde esté o sea, con todo cuanto soy, a vos tan sólo me doy; a vos tan sólo soy pecador y culpable, a vos tan sólo pido perdón y en vos me confío, y por vos me pongo en peligro; y todo lo que suceda conmigo, sea a fin de que vos seáis loado, adorado, reclamado. Tan sólo de vos tengo temor, sólo de vos tengo vigor, por vos lloro y me enamoro y no quiero otro señor. Libro de oraciones y contemplaciones del entendimiento Ramòn Lull o LLull

DISCIPLINA ESOTÉRICA DE LA MENTE. SAMAEL AUN WEOR






DISCIPLINA ESOTÉRICA DE LA MENTE
1- La meditación es la disciplina esotérica de los Gnósticos.
2- La meditación revista tres fases: concentración, meditación y Shamadi.
3- Concentración, significa fijar la mente en una sola cosa. Meditación, significa
reflexionar sobre el contenido sustancial de la cosa misma. Shamadi, es éxtasis o
arrobamiento.
4- Un maestro del Shamadi penetra en todos los planos de conciencia, y con el ojo
de Dagma escudriña todos los secretos de la sabiduría del fuego.
5- Es urgente que nuestros discípulos Gnósticos aprendan a funcionar sin vehículos
materiales de ninguna especie, para que perciban con el ojo de Dagma todos las
portentos del Universo.
6- Así es como nuestros discípulos se harán Maestros del Shamadi.
7- Acostado el discípulo en su lecho, con las manos cruzadas sobre el pecho,
meditará profundamente en su cuerpo físico, diciéndose a sí mismo: No soy este
cuerpo físico.
8- Luego meditará el discípulo profundamente en su cuerpo etérico, diciéndose a sí
mismo: No soy este cuerpo etérico.
9- Luego, sumido en profunda meditación interna, reflexionará el discípulo en su
cuerpo astral y dirá: No soy el cuerpo astral.
10- Ahora meditará el discípulo en su cuerpo mental, y se dirá a sí mismo: tampoco
soy esta mente, con la que estoy pensando.
11- Luego reflexionará el discípulo en su fuerza de voluntad, y se dirá a sí mismo:
tampoco soy el cuerpo de la voluntad.
12- Ahora meditará el discípulo en su conciencia y se dirá a sí mismo: tampoco soy
la conciencia.
13- Ahora, por último, sumido en profunda meditación, el discípulo exclamará con
su corazón: ¡YO SOY EL ÍNTIMO! ¡YO SOY EL ÍNTIMO! ¡YO SOY EL ÍNTIMO!
14- Entonces, el discípulo fuera de todos sus vehículos se habrá hecho toda una
majestad del Infinito.
15- Verá entonces que ya no se necesita pensar porque la sabiduría del ÍNTIMO es:
SI, SI, SI.
16- Ahora se dará cuenta el discípulo, que la acción del ÍNTIMO es: SI, SI, SI.
17- Ahora entenderá el discípulo, que la naturaleza del ÍNTIMO es felicidad
absoluta, existencia absoluta y omnisciencia absoluta.
18- En estos instantes de suprema felicidad, el pasado y el futuro se hermanan
dentro de un eterno ahora, y los grandes días cósmicos, y las grandes noches
cósmicas, se suceden unas a otras dentro de un instante eterno...
19- En esta plenitud de la felicidad, nuestros discípulos pueden estudiar toda la
sabiduría del fuego entre las llamas abrasadoras del Universo.
20- Así es como nuestros discípulos aprenden a funcionar sin vehículos materiales
de ninguna especie, para estudiar todos los secretos de la magia elemental de la
naturaleza.
21- Hay necesidad de que el ÍNTIMO aprenda a desvestirse para funcionar sin
vehículos, en el gran ALAYA del mundo.
22- Concentración, Meditación y Shamadi, son los tres caminos obligatorios de la
Iniciación.
23- Primero se fija la atención en el cuerpo sobre el cual queremos practicar, luego
se medita en su constitución interna, y llenos de beatitud, decimos: Yo no soy este
cuerpo.
24- Concentración, Meditación y Shamadi, deben practicarse sobre cada cuerpo.
25- Concentración, Meditación y Shamadi, los tres son llamados en oriente, un
Samyasi, sobre cada uno de nuestros vehículos.
26- Para poder despojarnos de cada uno de nuestros vehículos inferiores,
practicaremos un Samyasi sobre cada uno de nuestros vehículos.
27- Los grandes Ascetas de la Meditación son los grandes Samyasin del
entendimiento cósmico, cuyas llamas flamean entre la rosa ígnea del Universo.
28- Para ser un Samyasin del pensamiento, es urgente haber adquirido castidad
absoluta, tenacidad, serenidad y paciencia.
29- Después de cierto tiempo de práctica, nuestros discípulos podrán libertarse de
todos sus seis vehículos, para funcionar en el gran ALAYA del universo, sin
vehículos de ninguna especie.
30- El discípulo notará que sus sueños comienzan a hacerse cada día más claros, y
entonces comprenderá que cuando su cuerpo físico duerme, el hombre interno
viaja, actúa y trabaja dentro de los mundos suprasensibles.
31- Ahora entenderá el discípulo que los llamados sueños, son experiencias vividas
en los mundos internos.
32- Nuestra cabeza es una torre con dos salones, estos dos salones son el cerebro
y el cerebelo.
33- El cerebelo es el salón del subconsciente. El cerebro es el salón de la
conciencia.
34- La sabiduría de los mundos internos pertenece al mundo del subconsciente, las
cosas de nuestro mundo físico, pertenecen al salón de la conciencia.
35- Cuando la conciencia y el subconsciente se unen, entonces el hombre puede
estudiar todas las maravillas de los mundos internos y pasarlas al cerebro físico.
36- Es urgente que nuestros discípulos unan los dos salones en esta torre
maravillosa de nuestra cabeza.

miércoles, 12 de mayo de 2010

ASISTID A MIS CONGRESOS GNÓSTICOS Y CONVENCIONES. SAMAEL AUN WEOR





CONGRESOS MUNDIALES, POR
> SAMAEL AUN WEOR
> (INTRODUCCIÒN A LA GNOSIS)
> Cuando en el movimiento gnóstico y sus escuelas se habla de
ciencia, hablamos
> de ciencia pura --a tono con la naturaleza y el crecimiento anímico
del ser
> humano-- y no de ese podridero de teorías subjetivas que abundan
por todas
> partes. Como filosofía, la gnosis es perenne y universal, es un
funcionalismo
> de la conciencia despierta y brota de diversas latitudes. Quienes
piensan que
> la gnosis tiene su origen exclusivamente en Persia, en Irak, en
Palestina o en
> la Europa Medieval, están equivocados. Con la ayuda de la
antropología gnóstica
> podemos evidenciar la tremenda realidad de que la gnosis brota por
doquier, y
> así lo hemos demostrado al mundo en nuestros congresos mundiales de
> antropología.


VEA EN ESTA PÁGINA EN SITIOS AMIGOS LOS EVENTOS EN TODO EL MUNDO.

HACIA EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA....HACIA LA CONQUISTA DEL SER.

LOS COMPOSITORES Y LAS OCTAVAS SUPERIORES PARA EXPRESAR EL ANHELO DEL ALMA. REFLEXIÓN DE SEMANA SANTA.

KYRIE ELEISSON  MISA EN DO MENOR DE MOZART  Mozart. El compositor por excelencia del que pide ayuda al Señor de Perfecciones. En la misa en ...